Смысл и закономерности развития человечества
История — это просто всё, что случилось? Или у неё есть направление, логика и цель? Сам термин «философия истории» ввёл Вольтер в 1765 году. С тех пор спор идёт вокруг трёх вопросов:
История — вечный круговорот, как смена времён года. Полибий описывал циклы форм правления, Платон — космические периоды. Ничто не ново: всё возвращается.
У истории есть начало, центр и финал: от Сотворения через Боговоплощение — к Суду. Августин в «О граде Божьем» впервые придал истории единый сюжет и смысл.
«Всемирная история есть прогресс в осознании свободы»
Историей движет Мировой дух. Люди и даже великие герои — лишь инструменты «хитрости разума», которая через их страсти ведёт историю к цели.
Маркс переворачивает Гегеля «с головы на ноги»: не дух, а способ производства определяет «духовные процессы жизни». Двигатель перемен — классовая борьба. История — смена формаций:
Данилевский: человечество — это отдельные культурно-исторические типы. Шпенглер («Закат Европы», 1918): восемь культур, каждая живёт около 1000 лет — и умирает. Тойнби: 21 цивилизация, формула жизни — Вызов → Ответ.
нажмите на цивилизацию — она проживёт свой цикл
Независимо друг от друга, почти одновременно, в разных концах планеты появляются учения, которыми мы живём до сих пор. Ясперс: единство истории всё-таки существует — но оно духовное, а не политическое или экономическое.
Либеральная демократия победила в споре идей — принципиально нового уже не будет. История как борьба идеологий завершена.
История не кончилась — она сменила сюжет. Впереди не борьба идеологий, а конфликты культур и религий: Запад, ислам, Китай, православный мир…
«История не имеет смысла… но мы можем придать ей смысл»
— Карл Поппер, «Открытое общество и его враги». Смысл истории не находят готовым — его вносят. Каждое поколение проводит свою линию.
проведите свою — рисуйте мышкой прямо по экрану
Августин · Гегель · Маркс · Шпенглер · Тойнби · Ясперс · Поппер
Вопросы?
портреты: Wikimedia Commons · общественное достояние / CC